Ra wyf i ac rydym yn eich cyfarch yng nghariad ac yng ngoleuni'r un creawdwr anfeidrol. Siaradwn yn awr drwy len eich gofod-amser gan fynd i'r afael â'r ymholiad ynghylch yr endid a adwaenir i'ch pobloedd fel Shri Rama, brenin rhyfelwr y naratif hynafol a alwch yn Ramayana. Ac awgrymwn ddefnyddio craffter mewnol. Yn gyntaf, ynghylch natur Shri Rama fel crwydryn, Ra wyf i. Mae'n gywir fel y mae eich sesiynau blaenorol wedi goleuo i'r digwyddiadau a adroddir yn y Ramayana ddigwydd o fewn continwwm gofod-amser eich planed. Cadarnhawn yn awr gyda'r ddealltwriaeth fod pob cadarnhad yn gwasanaethu ewyllys rydd y ceisiwr fod yr endid Shri Rama yn wir yn grwydryn. Fodd bynnag, mae ystumiad y tarddiad yn wahanol mewn modd ystyrlon i un yr endid Shri Krishna. Roedd Shri Rama yn grwydryn o ddirgryniad yr agwedd sy'n ymwneud â chanol i ddiwedd y bedwaredd dwysedd. Ar ben hynny, dyna'r rhanbarth lle mae endidau'n dysgu agwedd dirgryniadau cariad llawn. Fodd bynnag, mae ei hunan uwch yn bodoli yng nghanol i ddiwedd y chweched dwysedd hefyd. Dyma ddwysedd cariad: dwysedd tosturi wedi'i wneud yn gosmig lle mae'r fflam unigoledig yn dal i losgi ond yn llosgi'n unig er gwasanaeth yr un. Roedd Sri Krishna fel a sefydlwyd eisoes yn eich sesiynau hefyd yn grwydryn o ddirgryniad diwedd y bumed yn nesáu at y chweched dwysedd sef dwysedd doethineb goleuni'r athro athronyddol mawr ac mae ei hunan uwch yn bodoli yn niwedd y chweched dwysedd. Ymhellach fe sylwch os archwiliwch yn fanwl ystumiad mynegiadau daearol y ddau endid hyn. Y gwahaniaeth ansoddol: ymgorfforodd yr endid Rama gariad diamod wedi'i amlygu drwy aberth dyletswydd ac ildio dharmig. Dyma nodweddion ymwybyddiaeth y chweched dwysedd yn gwasanaethu yn y drydedd dwysedd. Ymgorfforodd yr endid Krishna ddoethineb, deallusrwydd cosmig, tosturi strategol, llofnod goleuni wedi'i wisgo mewn cnawd. Ymhellach ynghylch cymhlyg cof cymdeithasol Shri Rama, rhaid i ni ddatgan bod y crwydryn a adwaenir fel Shri Rama wedi tarddu o gymhlyg cof cymdeithasol o fewn cydffederasiwn y planedau yng ngwasanaeth yr un creawdwr anfeidrol. Mae'r cymhlyg cof cymdeithasol hwn yn bodoli o fewn parth eich logos galactig a gellir ei ddeall fel un sy'n perthyn i ffrwd o ymwybyddiaeth a hauwyd o amrywiol systemau seren yn enwedig grŵp y Pleiades drwy ddealltwriaethau eich iaith. Fodd bynnag, mae eich iaith yn gwneud brasamcanion o'r fath yn anfanwl. Dewisodd y cymhlyg cof cymdeithasol hwn aelod, fflam unigol ohono'i hun, i ymgnawdoli o fewn llen eich planed ar adeg dyngedfennol o'ch profiad o'r drydedd dwysedd oddeutu 17,200 o'ch blynyddoedd yn ôl mewn cyfrif llinol i angori amledd cariad diamod, aberth cyfiawn a threfn dharmig o fewn ymwybyddiaeth gyfunol eich pobloedd. Roedd naratif y Ramayana yn ei graidd yn drosglwyddiad ysgol ddirgelion, adlewyrchiad allanol o daith cymhlyg yr enaid drwy wahanu, prawf ac aduniad â'r anwylyd dwyfol. Ynghylch yr ymholiad: a yw'r endidau Rama a Krishna yn rhannu'r un hunan uwch neu gymhlyg cof cymdeithasol? Ra wyf i. Awn i'r afael â hyn yn ofalus oherwydd mae'r ymholiad yn cyffwrdd â phensaernïaeth ymwybyddiaeth unigoledig. Na yw'r ateb. Nid yw Shri Rama a Sri Krishna yn rhannu'r un hunan uwch ac nid ydynt yn tarddu o'r un cymhlyg cof cymdeithasol. Maent yn eich dealltwriaeth chi yn ffrydiau enaid gwahanol. Dwy fflam ar wahân wedi'u tynnu o ddau grŵp gwahanol o fewn y cydffederasiwn mwy. Roedd eu cenadaethau'n ategol nid yn union yr un fath. Daeth Rama i ddangos cariad drwy ildio a dyletswydd. Daeth Krishna i ddangos doethineb drwy weithredu a chraffter. Gyda'i gilydd ar draws hanes eich planed gosodasant ddwy brif golofn y llwybr ysbrydol: llwybr canolfan y galon a llwybr y meddwl fel y gallai pobloedd eich trydedd dwysedd ganfod graddio drwy'r naill ddrws neu'r llall neu drwy briodas gysegredig y ddau. Maent fodd bynnag wedi'u huno ar lefel yr un creawdwr anfeidrol fel y mae pob peth a Ra wyf i. Fe'ch gadawn yng nghariad ac yng ngoleuni'r un creawdwr anfeidrol. Ewch ymlaen gan lawenhau yng ngrym a heddwch yr un creawdwr. Hwyl