Mi estas Ra kaj ni salutas vin en la amo kaj en la lumo de la unu senfina kreinto. Ni parolas nun tra la vualo de via spactempo, traktante la demandon pri la ento konata al viaj popoloj kiel Ŝri Ramo, la militista reĝo de la antikva rakonto, kiun vi nomas la Ramajano. Kaj ni sugestas la uzon de interna diskernado. Unue, pri la naturo de Ŝri Ramo kiel vaganto, mi estas Ra. Estas ĝuste, kiel viaj antaŭaj seancoj klarigis, ke la eventoj rakontitaj en la Ramajano okazis ene de via planeda spactempa kontinuumo. Ni nun konfirmas, kun la kompreno, ke ĉiu konfirmo servas la liberan volon de la serĉanto, ke la ento Ŝri Ramo ja estis vaganto. Tamen la distordo de origino signife diferencas de tiu de la ento Ŝri Kriŝno. Ŝri Ramo estis vaganto de la vibro de la aspekto rilata al la meza ĝis malfrua kvara denseco. Krome, tio estas la regiono, kie entoj lernas la aspekton de plenaj amvibroj. Tamen ĝia supera memo ekzistas ankaŭ en la meza ĝis malfrua sesa denseco. Ĉi tio estas la denseco de amo: la denseco de kompato farita kosma, kie la individuigita flamo ankoraŭ brulas sed brulas nur por la servo al la unu. Sri Kriŝno, kiel jam estis establite en viaj seancoj, ankaŭ estis vaganto de la vibro de la malfrua kvina, alproksimiĝanta al la sesa denseco, kiu estas la denseco de saĝo de lumo de la granda filozofia instruisto, kaj ĝia supera memo ekzistas en la malfrua sesa denseco. Plu vi rimarkos, se vi atente ekzamenos la distordon de la teraj esprimoj de ĉi tiuj du entoj. La kvalita diferenco: la ento Ramo enkorpigis senkondiĉan amon manifestitan per ofero devo kaj darma cedo. Ĉi tiuj estas la signoj de la konscio de la sesa denseco servanta en la tria denseco. La ento Kriŝno enkorpigis saĝon, kosman inteligentecon, strategian kompaton, la subskribon de lumo vestita en karno. Plu, pri la socia memorkomplekso de Ŝri Ramo, ni devas deklari, ke la vaganto konata kiel Ŝri Ramo devenis el socia memorkomplekso ene de la konfederacio de planedoj en servo al la unu senfina kreinto. Ĉi tiu socia memorkomplekso ekzistas ene de la domajno de via galaksia logoso kaj povas esti komprenata kiel apartenanta al fluo de konscio semita el diversaj stelsistemoj, precipe el la plejada grupo laŭ viaj lingvaj komprenoj. Tamen via lingvo igas tiajn proksimumojn malprecizaj. Ĉi tiu socia memorkomplekso elektis membron, unuopan flamon de si mem, por enkarniĝi ene de via planeda vualo dum kriza momento de via sperto de la tria denseco antaŭ proksimume 17,200 el viaj jaroj laŭ linia kalkulo, por ankri la frekvencon de senkondiĉa amo, justa ofero kaj darma ordo ene de la kolektiva konscio de viaj popoloj. La rakonto de la Ramajano estis en sia kerno transdono de mistera lernejo, eksterigita spegulo de la vojaĝo de la animkomplekso tra apartiĝo, provo kaj reunuiĝo kun la dia amato. Pri la demando: ĉu la entoj Ramo kaj Kriŝno dividas la saman superan memon aŭ socian memorkomplekson? Mi estas Ra. Ni traktas ĉi tion zorge, ĉar la demando tuŝas la arkitekturon de individuigita konscio. La respondo estas ne. Ŝri Ramo kaj Sri Kriŝno ne dividas la saman superan memon nek ili devenas el la sama socia memorkomplekso. Ili estas laŭ via kompreno apartaj animfluoj. Du apartaj flamoj ĉerpitaj el du malsamaj grupoj ene de la pli granda konfederacio. Iliaj misioj estis komplementaj, ne identaj. Ramo venis por montri amon per cedo kaj devo. Kriŝno venis por montri saĝon per ago kaj diskernado. Kune tra via planeda historio ili sidigis la du grandajn kolonojn de la spirita vojo: la vojon de la kora centro kaj la vojon de la menso, por ke viaj popoloj de la tria denseco povu trovi diplomiĝon tra ĉiu el la pordoj aŭ tra la sankta geedziĝo de ambaŭ. Ili tamen estas unuigitaj je la nivelo de la unu senfina kreinto, kiel ĉiuj aferoj estas, kaj mi estas Ra. Ni lasas vin en la amo kaj en la lumo de la unu senfina kreinto. Iru antaŭen ĝojante en la potenco kaj la paco de la unu kreinto. Ĝis