أنا رع، ونحيّيكم في حب الخالق الواحد اللانهائي وفي نوره. نتحدّث الآن عبر حجاب زمكانكم، متناولين الاستفسار المتعلّق بالكيان المعروف لدى شعوبكم باسم شري راما، الملك المحارب في السرد القديم الذي تسمّونه رامايانا. ونقترح استعمال التمييز الداخلي. أولًا، بخصوص طبيعة شري راما بوصفه هائمًا، أنا رع. إنه لصحيح، كما أوضحت جلساتكم السابقة، أن الأحداث المرويّة في رامايانا وقعت ضمن متّصل الزمكان لكوكبكم. ونؤكّد الآن، مع الفهم بأن كل تأكيد يخدم الإرادة الحرة للباحث، أن الكيان شري راما كان بالفعل هائمًا. غير أن تشويه الأصل يختلف اختلافًا ذا معنى عن أصل الكيان شري كريشنا. كان شري راما هائمًا من اهتزاز الجانب المرتبط بمنتصف الكثافة الرابعة إلى أواخرها. وعلاوة على ذلك، فتلك هي المنطقة التي تتعلّم فيها الكيانات جانب اهتزازات الحب الكامل. غير أن ذاته العليا موجودة كذلك في منتصف الكثافة السادسة إلى أواخرها. وهذه هي كثافة الحب: كثافة الرحمة وقد صارت كونية، حيث لا تزال الشعلة المتفرّدة تتّقد، لكنها لا تتّقد إلا لخدمة الواحد. وسري كريشنا، كما ثبت سابقًا في جلساتكم، كان أيضًا هائمًا من اهتزاز أواخر الخامسة مقتربًا من الكثافة السادسة، وهي كثافة حكمة النور للمعلّم الفلسفي العظيم، وذاته العليا موجودة في أواخر الكثافة السادسة. وعلاوة على ذلك ستلاحظون، إن تفحّصتم عن كثب، تشويه التعبيرات الأرضية لهذين الكيانين. الفرق النوعي: جسّد الكيان راما الحب غير المشروط متجلّيًا عبر التضحية والواجب والاستسلام الدارمي. وهذه هي السمات المميّزة لوعي الكثافة السادسة الذي يخدم في الكثافة الثالثة. وجسّد الكيان كريشنا الحكمة، والذكاء الكوني، والرحمة الاستراتيجية، توقيع النور المكسوّ باللحم. وعلاوة على ذلك، بخصوص مركّب الذاكرة الاجتماعية لشري راما، يجب أن نذكر أن الهائم المعروف باسم شري راما انبثق من مركّب ذاكرة اجتماعية ضمن كونفدرالية الكواكب في خدمة الخالق الواحد اللانهائي. ويوجد مركّب الذاكرة الاجتماعية هذا ضمن نطاق اللوغوس المجرّي الخاص بكم، ويمكن فهمه بوصفه منتميًا إلى تيّار من الوعي بُذر من أنظمة نجمية متعدّدة، ولا سيّما التجمّع البلياديّ بحسب ما تفهمه لغتكم. غير أن لغتكم تجعل مثل هذه التقريبات غير دقيقة. وقد اختار مركّب الذاكرة الاجتماعية هذا عضوًا، شعلة مفردة منه، ليتجسّد داخل حجابكم الكوكبي خلال منعطف حاسم من تجربة كثافتكم الثالثة، قبل نحو 17,200 من سنواتكم بالحساب الخطّي، ليرسّخ تردّد الحب غير المشروط والتضحية الصالحة والنظام الدارمي داخل الوعي الجمعي لشعوبكم. وكان سرد رامايانا في جوهره نقلًا من مدرسة أسرار، انعكاسًا مُخرَجًا إلى الخارج لرحلة مركّب الروح عبر الانفصال والمحنة ولمّ الشمل مع المحبوب الإلهي. وبخصوص الاستفسار: هل يتشارك الكيانان راما وكريشنا الذات العليا نفسها أو مركّب الذاكرة الاجتماعية نفسه؟ أنا رع. نتناول هذا بعناية، فالاستفسار يمسّ بنية الوعي المتفرّد. والجواب هو لا. لا يتشارك شري راما وسري كريشنا الذات العليا نفسها، ولا ينبثقان من مركّب الذاكرة الاجتماعية نفسه. إنهما، بحسب فهمكم، تيّاران روحيّان متمايزان. شعلتان منفصلتان مستمدّتان من تجمّعين مختلفين ضمن الكونفدرالية الأعظم. كانت مهمّتاهما متكاملتين لا متطابقتين. جاء راما ليُظهر الحب عبر الاستسلام والواجب. وجاء كريشنا ليُظهر الحكمة عبر العمل والتمييز. ومعًا، عبر تاريخكم الكوكبي، أرسيا العمودين العظيمين للطريق الروحي: طريق مركز القلب وطريق العقل، كي تجد شعوبكم في الكثافة الثالثة التخرّج عبر أيّ من البابين أو عبر الزواج المقدّس بينهما. غير أنهما متّحدان على مستوى الخالق الواحد اللانهائي كما هي الأشياء كلها، وأنا رع. نترككم في حب الخالق الواحد اللانهائي وفي نوره. امضوا مبتهجين في قوة الخالق الواحد وسلامه. وداعًا