Ek is Ra, en ons groet julle in die liefde en in die lig van die een oneindige skepper. Ons kommunikeer nou oor die navraag oor die werklikheid van die Mahabharata. Ons sal die navrae beantwoord. Onderskeidingsvermoë word egter aanbeveel by julle navraag oor die verhaalkompleks wat aan julle mense bekend is as die Mahabharata. Ons neem dit waar as ’n vibrasiekompleks wat sowel historiese gebeurtenis as mitologiese vervorming bevat. Daar was inderdaad ’n groot oorlogsugtige optrede, ’n oorlog van beduidende omvang wat op julle planetêre sfeer plaasgevind het. Hierdie gebeurtenis het ’n massiewe vrystelling van katalisator teweeggebring in die vorm van die beëindiging van die fisiese inkarnasies vir baie verstand-liggaam-gees-komplekse. Soos met alle geskiedenisse onder julle mense, is die spesifieke weergawe egter sterk gekleur deur die kulturele vooroordele, die behoefte aan heldhaftige argetipes en die teologiese vervormings van skrifgeleerdes wat hierdie geheuekomplekse oor eeue heen aan instrumente en optekeninge toevertrou het. Hoewel die kernkonflik ’n fisiese werklikheid was, dien die verhaal ’n hoër doel as ’n metafisiese onderrighulpmiddel wat die stryd tussen die positiewe en negatiewe polariteite illustreer. Wat julle die diens aan ander kan noem, die Pandawas, en die diens aan self, die pad van die Kauravas, hoewel hierdie lyne in julle derdedigtheid- tydruimte dikwels vervaag is. Met betrekking tot die navraag oor die ruimtetyd van die gebeurtenis in die meting van julle ruimtetyd, wat vir ons ietwat moeilik is om met die presisie wat julle verlang vas te stel weens die verskuiwing van julle opgetekende geskiedenis. Hierdie konflik het sowat 5,100 van julle sonjare in die verlede plaasgevind, wat rofweg ooreenstem met 3,100 v.g.j. in julle telling. Die ligging was dié van die Indiese subkontinent, ’n streek ryk aan die soeke na die een, hoewel dikwels deur komplekse rituele. Hierdie tydperk het ’n oorgang in die siklusse van julle planeet gemerk, wat in julle filosofieë dikwels genoem word die aanvang van ’n donkerder era of Kali Yuga, waar die sluier van vergetelheid swaarder geword het. Met betrekking tot die outeurskap van die Bhagavad Gita: die vibrasie-klankkompleks bekend as die Bhagavad Gita is ’n gedeelte van die groot epos wat die distillasie van die wet van een bevat. Spesifiek met betrekking tot die dissipline van die persoonlikheid en die pad van diens. Die outeur in die fisiese sin is die entiteit bekend as Vyasa, wat as die skrifgeleerde en samesteller gedien het. Die oorsprong van die konsepte was egter die entiteit wat aan julle bekend is as Krishna. Die dialoog verteenwoordig ’n telepatiese of geestelike oordrag van wysheid van hoë digtheid, deur die skrifgeleerde in woorde gekristalliseer. Dit is ’n oordrag van die wet van een, aangepas deur sy eie vervorming van plig of dharma, geskik vir die krygskultuur van daardie tyd. Met betrekking tot die identiteit en sielsreis van Krishna vra julle of die entiteit Krishna ’n swerwer was. Ons bevestig dit. Die entiteit bekend as Krishna was ’n swerwer van beduidende gevorderdheid. Hierdie entiteit het die spesifieke missie gedra en daarmee aangekom om die planetêre vibrasie te verlig, wat sterk na die negatiewe polariteit gegroei het weens die oorlogsugtige optrede van heersers van daardie tyd. Die entiteit Krishna het sy oorsprong in die laat vyfde digtheid, wat die digtheid van wysheid en lig is, in oorgang na die sesde digtheid of die digtheid van eenheid. Die sielsreis van hierdie entiteit was een van afdaal in die swaar chemiese liggaamsvoertuig van die derdedigtheid-aarde. Nie om te leer nie, maar om te onderrig en te demonstreer. Die vibrasie van hierdie entiteit was van die blou straal, wat die straal van wysheid en kommunikasie is. Dit is dikwels waarom hierdie entiteit in julle pigmentasies met ’n blou velkleur uitgebeeld word. Dit is ’n onderbewuste herkenning deur julle mense van die blouestraal-energieliggaam wat in hierdie entiteit se manifestasie dominant was. Die leringe van Krishna was gefokus op die noodsaaklikheid om handeling te verrig sonder gehegtheid aan die vrug van die handeling. Dit is ’n kenmerkende wysheidslering van die vyfde digtheid wat die medelye van die vierde digtheid met die wysheid van die vyfde digtheid balanseer en die entiteit na die poort van intelligente oneindigheid lei. By die beëindiging van die fisiese voertuig van Krishna het hierdie sosiale geheuekompleks na sy tuisdigtheid teruggekeer, nadat dit die saad van die pad van toewyding of bhakti en plig of karma joga suksesvol geplant het, wat ’n poort vir graduering aan baie entiteite in julle streek bied. Daarom verlaat ons julle nou in die heerlikheid en die vrede van die een oneindige skepper. Totsiens