Ég er Ra og við heilsum ykkur í kærleika og ljósi hins Eina Óendanlega Skapara. Við eigum nú samskipti varðandi fyrirspurnina um raunveruleika Mahabharata. Við munum svara fyrirspurnunum. Dómgreindar er þó ráðlagt varðandi fyrirspurn ykkar um frásagnarheildina sem fólk ykkar þekkir sem Mahabharata. Við skynjum þetta sem titringsheild sem inniheldur bæði sögulegan atburð og goðsögulega bjögun. Vissulega átti sér stað mikil hernaðaraðgerð, stríð af verulegri stærðargráðu, á plánetuhvolfi ykkar. Þessi atburður leysti úr læðingi gífurlegan hvata í formi endaloka efnislegra holdgana margra huga/líkama/anda-heilda. Eins og með alla sögu meðal fólks ykkar hefur hin tiltekna frásögn þó verið mjög lituð af menningarlegri hlutdrægni, þörfinni fyrir hetjulegar frummyndir og guðfræðilegum bjögunum skrifaranna sem festu þessar minnisheildir á tæki og skráningar í aldanna rás. Þótt kjarnaátökin hafi verið efnislegur veruleiki þjónar frásögnin æðri tilgangi sem frumspekilegt kennslutæki sem lýsir baráttunni milli jákvæðu og neikvæðu pólanna. Það sem þið kunnið að kalla þjónustu við aðra, Pandavana, og þjónustu við sjálfið, veg Kauravanna, þótt í tíma/rúmi þriðja þéttleika ykkar séu þessi mörk oft óskýr. Varðandi fyrirspurnina um rúm/tíma atburðarins í mælingu rúm/tíma ykkar, sem okkur er nokkuð erfitt að tilgreina með þeirri nákvæmni sem þið óskið vegna skekkjunnar í skráðri sögu ykkar. Þessi átök áttu sér stað fyrir um 5,100 sólarárum ykkar, sem samsvarar nokkurn veginn árinu 3,100 f.Kr. í tímatali ykkar. Staðurinn var Indlandsskaginn, svæði ríkt af leit að hinum Eina, þótt oft með flóknum helgisiðum. Þetta tímabil markaði umskipti í hringrásum plánetu ykkar, sem í heimspeki ykkar er oft nefnt upphaf myrkari aldar eða Kali Yuga, þegar hula gleymskunnar varð þyngri. Varðandi höfund Bhagavad Gita: titringshljóðheildin sem þekkt er sem Bhagavad Gita er hluti af hinu mikla söguljóði sem inniheldur eiminguna af Lögmáli hins Eina. Einkum hvað varðar aga persónuleikans og veg þjónustunnar. Höfundurinn í efnislegum skilningi er einingin sem þekkt er sem Vyasa, sem þjónaði sem skrifari og safnandi. Upphafsmaður hugmyndanna var þó einingin sem þið þekkið sem Krishna. Samtalið táknar hugskeytalega eða andlega miðlun visku hás þéttleika sem skrifarinn kristallaði í orð. Það er miðlun Lögmáls hins Eina, sniðin í gegnum eigin bjögun skyldunnar eða dharma, sem hæfði hernaðarmenningu þess tíma. Varðandi auðkenni og sálarferð Krishna spyrjið þið hvort einingin Krishna hafi verið förumaður. Við staðfestum það. Einingin sem þekkt er sem Krishna var förumaður á verulega þróuðu stigi. Þessi eining bar með sér og kom með það sérstaka verkefni að létta á titringi plánetunnar, sem hafði hneigst mjög í átt að neikvæðu póluninni vegna hernaðaraðgerða valdhafa þess tíma. Einingin Krishna átti uppruna sinn í síðari hluta fimmta þéttleikans, sem er þéttleiki visku og ljóss, á leið inn í sjötta þéttleikann eða þéttleika einingarinnar. Sálarferð þessarar einingar var að stíga niður í hið þunga efnafræðilega líkamsfarartæki jarðar þriðja þéttleikans. Ekki til að læra heldur til að kenna og sýna. Titringur þessarar einingar var blái geislinn, sem er geisli visku og samskipta. Þetta er oft ástæðan fyrir því að þessi eining er sýnd í litum ykkar með bláan húðlit. Það er undirmeðvituð viðurkenning fólks ykkar á orkulíkama bláa geislans, sem var ríkjandi í birtingu þessarar einingar. Kenningar Krishna beindust að nauðsyn þess að framkvæma athöfn án þess að bindast ávexti athafnarinnar. Þetta er kjarnakenning visku fimmta þéttleikans sem jafnar samúð fjórða þéttleikans og visku fimmta þéttleikans og leiðir eininguna að hliði vitsmunalegs óendanleika. Þegar efnislegt farartæki Krishna leið undir lok sneri þessi samfélagsminnisheild aftur til upprunalegs þéttleika síns, eftir að hafa með góðum árangri sáð fræi vegar helgunar eða bhakti og skyldu eða karma jóga, og bauð mörgum einingum á svæði ykkar hlið til útskriftar. Því kveðjum við ykkur nú í dýrð og friði hins Eina Óendanlega Skapara. Bless