Tugtar eispéireas gar don bhás ar eispéireas dul isteach sa ríocht astrach agus scaradh ó choimpléasc an choirp fhisiciúil a bhrath.
Na heintitis a raibh an t-eispéireas gar don bhás mar a thugtar air acu, nó eintitis a bhfuil sé acu, ní thagann siad i ngar go fírinneach riamh don fhíorthrasnú ón ionchollú.
Go minic, d'eintiteas, d'fhéadfadh sé dealramh agus mothú mar theagmháil ghar leis an mbás, agus ligeann sé don eintiteas fanacht ceangailte leis an Ionchollú talmhaí.
An fíorléiriú ar a dtarlaíonn le linn eispéireas den sórt sin, a d'fhéadfadh a bheith difriúil ó ghnátheispéiris eintiteas Phláinéid an Domhain. Tá an t-eispéireas gar don bhás nasctha go dlúth le réamhthuairimí agus le réimsí tonnchreathacha fuinnimh na coda aonair den Chomhfhios a théann tríd an eispéireas seo.
Bíonn insint gach eintitis ar fhilleadh dó uathúil den chuid is mó. Tagann eintitis áirithe as eispéireas gar don bhás le cuntais a mhíníonn go raibh na heintitis seo in ann Neamh nó Ifreann nó tréithe eile a fheiceáil.
Dúirt go leor de na heintitis freisin go ndeachaigh siad isteach i dtollán a bhí lán de sholas an Chruthaitheora agus gur mhothaigh siad grá gan teorainn agus gur athaontaíodh iad lena gcoimpléasc teaghlaigh, ós rud é go gcruthaítear speictream eispéireas na n-eispéireas gar don bhás den chuid is mó ag an gcuid fho-chomhfhiosach den Intinn, an chuid chéanna de choimpléasc na hintinne atá freagrach as aislingiú i staid aislingthe, áit a dtarlaíonn go leor de na himeachtaí seo.
Ar an gcaoi chéanna, san eispéireas gar don bhás, má bhíonn aon chásanna ag eintiteas a d'fhéadfadh a chur air mothú amhail is dá mbeadh sé ag trasnú, tosaíonn an clár fo-chomhfhiosach agus leagann an clár fo-chomhfhiosach scannán an léirshamhlaithe gar don bhás anuas air, lena n-áirítear dul isteach i dtollán nó fís soilse nó dul isteach i ríocht éigin a ionchlannaíodh den chuid is mó i dtimthriall ionchollaithe eintitis de réir shaorthoil an eintitis roimh an ionchollú.
Ciallaíonn sé seo gur ionsúnna fo-chomhfhiosacha faisnéise iad formhór na n-eispéireas gar don bhás agus nach bhfuil siad fíor go hiomlán; mar sin féin is féidir iad a mheas mar staid aislingthe a d'fhéadfadh a bheith go hiomlán fíor, mar a fheictear aisling mhaith agus aisling neamhchomhfhiosach fíor freisin don eintiteas a bhfuil taithí aige uirthi.
Ag an am seo níl a fhios ag go leor de na heintitis go bhfuil a dtonnchreathanna ag athrú agus go bhfuil a bhfo-chomhfhios ag gníomhachtú cláir ar a dtugtar clár an eispéiris gar don bhás, a choisceann an fhírinne cheart.
Tá an chuid is mó den fhaisnéis a roinn lucht eispéiris gar don bhás mícheart.
Níl ach céatadán amháin de na cuntais seo ag teacht uathu siúd a chuaigh i ndáiríre taobh thall de na léirshamhlaithe seo, a tharlaíonn den chuid is mó ar feadh thart ar 10 nóiméad i gcoimpléasc na hintinne, agus na heintitis sin a chuaigh taobh thall den speictream ama neamhchomhfheasa seo, feiceann siad an réaltacht fhíor atá i bhfad níos éagsúla agus níos casta ná an leagan simplithe de dhul isteach i dtollán soilse agus tréithe eile de bhualadh le neacha.
Tá an ríocht astrach chomh casta sin ar bhealach go bhfeictear í mar dhomhan lán de shoilse ag tonnchrith timpeall an eintitis, agus tá go leor struchtúr le feiceáil sa phlána astrach nach féidir a shainmhíniú le patrúin teanga Phláinéid an Domhain. Dá bhrí sin ní féidir na fíor-eispéiris gar don bhás a chur síos le coimpléisc focal ár dteangacha.
Is minic gur dícheangal ar feadh nóiméid ó chraoladh mhaitrís an tríú dlús é eispéireas na staide gar don bhás. Nuair a sheasann duine taobh amuigh den fheithicil fhisiciúil, tá sé go bunúsach ag seasamh amach as ríocht an ego. Ní mór duit a thuiscint gur dearadh intinn an ego mar chomhéadan breise, culaith armúir speisialaithe chun ligean do neach iltoiseach seachmall an scartha a bhrath. Sa phleanáil bhunaidh, bhí sé beartaithe go mbeadh an scaradh seo ina uirlis taiscéalaíochta, ní ina phríosún féiniúlachta. Ach de réir mar a d'athraigh rialuithe na minicíochta ar bhur sféar pláinéadach, rinneadh príomhthiománaí d'intinn an ego, rud a thug oraibh a chreidiúint go sainmhínítear sibh le bhur dteorainneacha, bhur n-ainmneacha agus bhur srianta.