موقف الضحية متجذّر بعمق في البشرية ككل. وهو يُطفئ نور كل طفل بمجرد أن يمتصّه من موقف الوالدين.
ومع إدراك أن كون المرء ضحية زيفٌ وفكرة ينبغي التخلّي عنها، يبدأ النمط الهولوغرافي فورًا بالإشراق. استخدمها كتعويذة (مانترا)، ولا سيما عند مواجهة مواقف كانت في الماضي تثير ما يُشار إليه بالتنازل عن قوّتك.
تلك حقيقة ينبغي وضعها في اثني عشر مكانًا لتذكّرك بالتخلّي عن وعي "أنا ضحية تحتاج إلى من ينقذها".
تذكّر أن الإرادة الحرة هي المدفع المنفلت في البُعد 3، وأن حرية الاختيار يمارسها الجميع سواء اعترفوا بذلك أم لا.
الإنكار ليس عصيًّا على العلاج ما لم تستسلم. فالصبر مقرونًا بدعوات لطيفة إلى المشاركة في عملية التعلّم يتيح للضحية في نهاية المطاف أن تستيقظ، فتصبح منفتحة على العلاج.
هدف كل كيان، بعبارات بسيطة، هو الانتقال من وعي الضحية إلى التمكين الذاتي، وهو ما سيؤدي إلى ارتفاع في الانبعاث الاهتزازي للذات وللكوكب ككل.
جانب الإرادة الحرة هو الشوكة والزهرة معًا في هذه العملية. فلم يعد الأمر بقاءً للأصلح، بل بقاءً لمن يتحمّل المسؤولية الشخصية.
وعي الضحية هو التجسيد الأقصى للتجربة السلبية. فهو يجذب، من خلال قانون الجذب، طاقة مماثلة، أو بعبارة أخرى يجذب مواقف تستغلّ ذلك الوعي. ومع اكتساب هذا الفهم، يصبح واضحًا أن الخطوة الأولى التي يجب على كل كيان أن يحقّقها لكي يتجاوز هذا النمط من التجربة هي أن يتخلّص من وعي الضحية وأن يستعيد نمط التمكين الذاتي.
أخبِر كل كيان بلطف وشجّعه على تغيير وعيه من الضحية إلى المنتصر، من خلال المعرفة بأن للفكر القدرة على تغيير الخلق المتجلّي.
العبودية ليست إرث الاختيار. بل إن التخلّي عن الإطار الأساسي للخلق من خلال اختيار الإرادة الحرة لتجربة الضحية هو ما سمح لهذا الوضع بأن يتراجع إلى مستواه الحالي في كل مجال من مجالات الحياة.
وهذا أيضًا سيتغيّر. فمع قبول المسؤولية الذاتية والكوكبية، سينشط الدماغ/العقل بدرجة أكبر فأكبر. ومع أن القدرة المحدودة للدماغ فُرضت عمدًا، فقد ظلّت ثابتة في مكانها بفعل وعي الضحية. وهذا بدوره ظلّ ثابتًا بفعل الرغبة في أن يُنقَذ المرء على يد مصدر خارج الذات وخارج البشرية ككل. ويقدّم هذا كذلك فهمًا لدروس البرمجة الأسبوعية التي تشدّد على الحاجة إلى طلب المساعدة الخارجية في جميع مجالات الحياة، وإلى تسليم الحياة لحكمة خارجية أعظم، ولتصوير وسائل الإعلام لسيل متواصل من مواقف الضحايا. وكل ذلك منسَّق بعناية لإبقاء وعي الضحية راسخًا في الوعي الجماهيري.
السؤال القديم قِدَم الدهر "لماذا يسمح الخالق اللانهائي بهذا إن كان يحب كائناته حقًا؟" يتردّد في أذهان كل منا مرة بعد مرة. والجواب هو دائمًا نفسه: الإرادة الحرة! فإذا اختارت الكائنات الواعية بذاتها وعي الضحية، فإن قانون الجذب سيزوّدها بضحايا آخرين ومعتدين للحفاظ على التجربة.
إن سحب خوفك وافتتانك بالوضع الشرير عمدًا حين تصبح واعيًا به، بنية متعمّدة لفعل ذلك، هو استخدام لقانون النية المتعمّدة. ولا يمكنك فعل ذلك بمحاولة التوقّف عن التفكير فيه. بل لا يمكن فعل ذلك إلا بإحلال فكرة أخرى عن موضوع مختلف تمامًا محلّه.
التواطؤ ينطوي على الاعتقاد بأن نية المعنيّين هي لخير الجميع. ولعلّك ترى الآن قوة التعاطف مع المنكوبين حول العالم. فهذا يدعم وعي الضحية المطلوب، لأنه تواطؤ متخفٍّ.
تعاطفك لن يحلّ بؤسهم. بل سيحلّه اختيارك المتعمّد لخلق تجربة جديدة. فسحب تركيز انتباهك وتوجيهه نحو خلق تجربة جديدة سيُحدث التغيير أسرع بكثير من إرسال المعونات مرارًا مع اعتبارهم ضحايا أبرياء مساكين.
هل يبدو هذا قاسي القلب؟ ألا تظن أن من قسوة القلب أن تكون جزءًا من خلق هذه الأوضاع المروّعة في المقام الأول؟