L-attitudni tal-vittma hija mrawwma profondament fl-umanità kollha kemm hi. Titfi d-dawl ta' kull tifel u tifla hekk kif tiġi assorbita mill-attitudni tal-ġenituri.
Bir-realizzazzjoni li l-vittimiżmu huwa falsità u idea li għandha tinħeles, il-mudell olografiku immedjatament jibda jsir aktar jgħajjat. Użaha bħala mantra, speċjalment meta tiltaqa' ma' sitwazzjonijiet li fil-passat skattaw dak li ssejjaħ li tagħti l-poter tiegħek lil ħaddieħor.
Din hija verità li għandek tpoġġi f'tużżana post biex tfakkrek tħalli l-kuxjenza ta' “Jiena vittma li għandha bżonn tiġi salvata”.
Ftakar li r-rieda ħielsa hija l-kanun maħlul tat-3 dimensjoni, u l-libertà tal-għażla ssir minn kulħadd, kemm jekk jammettuha kemm jekk le.
Iċ-ċaħda mhix inkurabbli sakemm ma taqtax qalbek. Il-paċenzja flimkien ma' stediniet ġentili biex wieħed jipparteċipa fil-proċess tat-tagħlim eventwalment tippermetti lill-vittma tqum, u b'hekk tkun miftuħa għall-fejqan.
L-għan ta' kull entità, f'termini sempliċi, huwa t-tranżizzjoni mill-kuxjenza tal-vittma għall-awto-tisħiħ, li se jirriżulta f'żieda fl-emanazzjoni vibratorja tal-jien u tal-pjaneta kollha kemm hi.
L-aspett tar-rieda ħielsa huwa kemm ix-xewka kif ukoll il-warda tal-proċess. M'għadhiex is-sopravivenza tal-aktar b'saħħtu, iżda s-sopravivenza ta' min jerfa' r-responsabbiltà personali.
Il-kuxjenza tal-vittma hija l-eżempju perfett tal-esperjenza negattiva. Permezz tal-liġi tal-attrazzjoni tiġbed enerġija simili, jew fi kliem ieħor tiġbed sitwazzjonijiet li jisfruttaw dik il-kuxjenza. Meta wieħed jikseb dan il-fehim, imbagħad ikun ovvju li l-ewwel pass nett li kull entità trid tagħmel biex tittraxxendi dan il-mod ta' esperjenza huwa li twarrab il-kuxjenza tal-vittma u terġa' tikseb il-mod tal-awto‑tisħiħ.
Infurma u ħeġġeġ bil-mod lil kull entità biex tbiddel il-kuxjenza tagħha minn vittma għal rebbieħa, permezz tal-għarfien li l-ħsieb għandu l-poter li jbiddel il-ħolqien immanifestat.
Il-jasar mhuwiex il-wirt tal-għażla. Huwa r-rinunzja għall-qafas bażiku tal-ħolqien permezz tal-għażla ħielsa tal-esperjenza tal-vittma li ppermettiet lil din is-sitwazzjoni tirregredixxi għal-livell preżenti tagħha f'kull qasam tal-ħajja.
Anki dan se jinbidel. Bl-aċċettazzjoni tar-responsabbiltà personali u planetarja, il-moħħ/mens se jattiva ruħu f'grad dejjem akbar. Għalkemm imposta apposta, il-kapaċità limitata tal-moħħ inżammet f'postha mill-kuxjenza tal-vittma. Din min-naħa tagħha nżammet f'postha mix-xewqa li wieħed jiġi salvat minn sors barra mill-jien u mill-umanità kollha kemm hi. Dan jagħti wkoll il-fehim tal-lezzjonijiet ta' pprogrammar ta' kull ġimgħa li jenfasizzaw il-ħtieġa li wieħed jitlob għajnuna minn barra fl-oqsma kollha tal-ħajja, li jgħaddi l-ħajja f'idejn għerf akbar minn barra, u tar-rappreżentazzjoni fil-midja tal-fluss kostanti ta' sitwazzjonijiet ta' vittmi. Kollox huwa kkoordinat bir-reqqa biex il-kuxjenza tal-vittma tibqa' ankrata sew fil-kuxjenza tal-massa.
Il-mistoqsija antika “Għaliex il-kreatur infinit jippermetti dan jekk Hu verament iħobb l-esseri tiegħu?” titla' f'moħħ kull wieħed u waħda minna darba wara l-oħra. It-tweġiba hija dejjem l-istess: ir-rieda ħielsa! Jekk esseri konxji tagħhom infushom jagħżlu l-kuxjenza tal-vittma, il-Liġi tal-Attrazzjoni se tipprovdilhom vittmi oħra u abbużaturi biex tinżamm l-esperjenza.
Li tirtira apposta l-biża' u l-faxxinu tiegħek għas-sitwazzjoni ħażina ladarba tkun konxju tagħha, bl-intenzjoni deliberata li tagħmel dan, ifisser li qed tuża l-Liġi tal-Intenzjoni Deliberata. Ma tistax tagħmel dan billi tipprova tieqaf taħseb fuqha. Huwa possibbli biss li tagħmel dan billi tissostitwixxi ħsieb ieħor fuq suġġett kompletament differenti.
Il-kompliċità tinvolvi li wieħed jemmen li l-intenzjoni ta' dawk involuti hija għall-ġid ta' kulħadd. Forsi issa tista' tara l-poter tas-simpatija għal dawk milquta madwar id-dinja. Dan isostni l-kuxjenza tal-vittma li hija meħtieġa, għax hija kompliċità moħbija.
Is-simpatija tiegħek mhux se ssolvi l-miżerja tagħhom. L-għażla deliberata tiegħek li toħloq esperjenza ġdida se tagħmel dan. Li tirtira l-fokus tal-attenzjoni tiegħek u ġġibu lejn il-ħolqien ta' esperjenza ġdida se ġġib il-bidla ferm aktar malajr milli tibgħat l-għajnuna ripetutament waqt li tqishom vittmi foqra u innoċenti.
Dan jidher qalbu iebsa? Ma taħsibx li huwa ta' qalb iebsa li tkun parti mill-ħolqien ta' dawn is-sitwazzjonijiet orribbli fl-ewwel lok?