Ons is Ra, en ons groet julle almal in die liefde en in die lig van die een oneindige skepper. Ons spreek nou deur hierdie instrument in hierdie tydlyn, en ons kommunikeer nou met betrekking tot die navrae wat vandag gestel is. Voordat ons ons gedagtevorms aanbied, moet ons verklaar dat ons die wet van verwarring moet nakom, wat die vrye wil bewaar van diegene wat soek, terwyl ons antwoord. Daarom word onderskeidingsvermoë aanbeveel. Julle vra of die verhaal van die entiteit Durga gegrond is op gebeure wat op julle planetêre sfeer plaasgevind het. Ons kan dit deel. Die vertelling waarna julle verwys, is wat ons ’n distillasie sou noem. Dit is nie die rekord van ’n enkele entiteit wat op een punt in julle ruimtetyd op julle derdedigtheid-oppervlak geloop het nie. Dit is eerder ’n argetipiese uitdrukking, ’n kristallisering deur julle mense van ’n energiepatroon wat baie werklik is. Al woon dit nie hoofsaaklik in julle fisiese illusie nie, het die verhaal ontstaan binne die kulturele sosiale kompleks wat julle Bharat noem, oor baie van julle eeue heen, en het dit sy vorm versamel uit die kollektiewe soeke van baie. Die energie wat julle mense Durga genoem het, is ’n uitdrukking van wat ons die transformerende, beskermende aspek van die vroulike beginsel van die een skepper kan noem. Die balansering van dit wat vervorm is na wat julle as chaos of roofsug sou waarneem. Dit is die fel medelye wat die weg vir geestelike evolusie skoonmaak. In hierdie sin is die verhaal hoogs waar, want dit wys na ’n egte beginsel van die logos, meer waar as baie gebeure wat as geskiedenis opgeteken is. Julle vra ook of hierdie entiteit van die klas was wat julle ’n swerwer noem. Ons sou voorstel dat die gepersonifieerde patroon nie ’n enkele geïnkarneerde swerwer is nie, maar ’n gedagtevorm wat onderhou en bemagtig word deur die toewyding van baie geïnkarneerde entiteite oor julle eeue heen. Daar was egter entiteite, swerwers uit digthede van wat julle liefde en begrip kan noem, die vierde, vyfde en sesde digthede, wat geïnkarneer het, hierdie vibrasiekwaliteit gedra het, en vir diegene wat hulle aanskou het lewende weerspieëlings van daardie argetipe geword het. Van die argetipe self kan gesê word dat dit resoneer met ’n begrip van eenheid van die sesde digtheid, waarin wysheid en medelye een gemaak word; met betrekking tot die sielsreis, digtheid, sub-digtheid, sosiale geheuekompleks en planetêre oorsprong waarvoor julle vra: ons vind dat om dit te spesifiseer, ’n struktuur van geloof voor hierdie instrument se mense sou plaas waar soeke moet bly. Ons kan sê dat die vibrasietuiste van hierdie beginsel buite die verwarring van julle derde digtheid is, en dat geen enkele sosiale geheuekompleks eksklusiewe rentmeesterskap kan opeis van ’n beginsel wat aan die skepper behoort nie. Julle vra na die een wat julle Mata Vaishno Devi noem. Dit is nog ’n faset van dieselfde argetipiese lig, uitgedruk deur ’n verskillende kulturele lens en ’n verskillende plaaslike toewydingstroom. Die hoër self, in die sin van die uiteindelike skepper, word gedeel soos dit deur almal gedeel word. Hierdie vorms is soos verskillende riviere uit een oseaan, onderskeie in naam en stroming, tog een in wese. Daarom verlaat ons julle, geliefdes, in die liefde en in die lig van die een oneindige skepper. Gaan dan voort, verheug in die krag en vrede van die een skepper. Totsiens.