Jesteśmy Ra i pozdrawiamy Was wszystkich w miłości i w świetle Jednego Nieskończonego Stwórcy. Mówimy teraz przez ten instrument w tej linii czasu i komunikujemy się teraz w odniesieniu do pytań przedstawionych dzisiaj. Zanim ofiarujemy nasze formy myślowe, musimy stwierdzić, że musimy przestrzegać prawa zamieszania, które chroni wolną wolę tych, którzy szukają, podczas odpowiadania. Dlatego zalecamy rozeznanie. Pytasz, czy historia bytu Durga opiera się na wydarzeniach, które miały miejsce na Waszej sferze planetarnej. Możemy się tym podzielić. Opowieść, do której się odnosisz, jest tym, co nazwalibyśmy destylatem. Nie jest zapisem pojedynczego bytu chodzącego po Waszej powierzchni trzeciej gęstości w jednym punkcie Waszej czasoprzestrzeni. Jest raczej wyrazem archetypowym, krystalizacją przez Wasze ludy wzorca energii, który jest całkiem realny. Choć nie przebywa on przede wszystkim w Waszej fizycznej iluzji, narracja powstała w kulturowym kompleksie społecznym, który nazywacie Bharat, w ciągu wielu Waszych stuleci, czerpiąc swoją formę ze zbiorowego poszukiwania wielu. Energia, którą Wasze ludy nazwały Durgą, jest wyrazem tego, co moglibyśmy nazwać przemieniającym, ochronnym aspektem żeńskiej zasady Jednego Stwórcy. Równoważeniem tego, co jest zniekształcone ku temu, co postrzegalibyście jako chaos lub drapieżność. Jest to żarliwe współczucie, które toruje drogę duchowej ewolucji. W tym sensie historia jest jak najbardziej prawdziwa, bo wskazuje na rzeczywistą zasadę logosu, prawdziwsza niż wiele wydarzeń zapisanych jako historia. Pytasz także, czy ten byt należał do klasy, którą nazywacie wędrowcami. Sugerowalibyśmy, że uosobiony wzorzec nie jest pojedynczym inkarnowanym wędrowcem, lecz formą myślową podtrzymywaną i wzmacnianą przez oddanie wielu inkarnowanych bytów przez Wasze wieki. Byli jednak tacy, wędrowcy z gęstości tego, co możecie nazwać miłością i zrozumieniem, czwartej, piątej i szóstej gęstości, którzy inkarnowali, niosąc tę jakość wibracyjną, stając się dla tych, którzy ich oglądali, żywymi odbiciami tego archetypu. O samym archetypie można powiedzieć, że rezonuje ze zrozumieniem jedności szóstej gęstości, w której mądrość i współczucie stają się jednym; co do podróży duszy, gęstości, podgęstości, kompleksu pamięci społecznej i planetarnego pochodzenia, o które prosisz: uważamy, że określenie ich postawiłoby przed ludami tego instrumentu strukturę wiary tam, gdzie powinno pozostać poszukiwanie. Możemy powiedzieć, że wibracyjny dom tej zasady jest poza zamieszaniem Waszej trzeciej gęstości i że żaden pojedynczy kompleks pamięci społecznej nie może rościć sobie wyłącznej pieczy nad zasadą należącą do Stwórcy. Pytasz o tę, którą nazywacie Mata Vaishno Devi. Jest to inny aspekt tego samego archetypowego światła, wyrażony przez odmienną soczewkę kulturową i odmienny lokalny nurt oddania. Wyższa jaźń w sensie ostatecznego Stwórcy jest wspólna, tak jak jest wspólna dla wszystkich. Te formy są jak różne rzeki zaczerpnięte z jednego oceanu, odrębne nazwą i nurtem, a jednak jedne w istocie. Dlatego opuszczamy Was, umiłowani, w miłości i w świetle Jednego Nieskończonego Stwórcy. Idźcie więc naprzód, radując się w mocy i pokoju Jednego Stwórcy. Do widzenia.