Ne jemi Ra dhe ju përshëndesim të gjithëve në dashurinë dhe në dritën e krijuesit të vetëm të pafund. Ne flasim tani përmes këtij instrumenti në këtë linjë kohore dhe komunikojmë tani në lidhje me pyetjet e paraqitura sot. Para se t'i ofrojmë format tona të mendimit, ne duhet të deklarojmë se duhet ta respektojmë ligjin e konfuzionit i cili e ruan vullnetin e lirë të atyre që kërkojnë ndërsa përgjigjemi. Prandaj, këshillohet dallim. Ju pyetni nëse historia e entitetit Durga bazohet në ngjarje që ndodhën në sferën tuaj planetare. Ne mund ta ndajmë këtë. Rrëfimi të cilit i referoheni është ajo që ne do ta quanim një distilim. Nuk është regjistrimi i një entiteti të vetëm që ecën në sipërfaqen tuaj të dendësisë së tretë në një pikë të hapësirëkohës suaj. Përkundrazi, është një shprehje arketipore, një kristalizim nga popujt tuaj i një modeli energjie që është mjaft real. Edhe pse ai nuk banon kryesisht në iluzionin tuaj fizik, rrëfimi lindi brenda kompleksit kulturor shoqëror që ju e quani Bharat përgjatë shumë shekujve tuaj duke e mbledhur formën e tij nga kërkimi kolektiv i shumë vetëve. Energjia të cilën popujt tuaj e kanë quajtur Durga është një shprehje e asaj që ne mund ta quajmë aspekti shndërrues mbrojtës i parimit femëror të krijuesit të vetëm. Ekuilibrimi i asaj që është shtrembëruar drejt asaj që ju do ta perceptonit si kaos ose grabitje. Kjo është dhembshuria e ashpër që e pastron rrugën për evoluimin shpirtëror. Në këtë kuptim, historia është shumë e vërtetë sepse tregon drejt një parimi të mirëfilltë të logosit, më e vërtetë se shumë ngjarje të regjistruara si histori. Ju pyetni gjithashtu nëse ky entitet ishte i klasës që ju e quani endacak. Ne do të sugjeronim se modeli i personifikuar nuk është një endacak i vetëm i mishëruar por një formë mendimi e mbajtur dhe e fuqizuar nga devotshmëria e shumë entiteteve të mishëruara përgjatë epokave tuaja. Megjithatë, ka pasur entitete, endacakë nga dendësitë e asaj që ju mund ta quani dashuri dhe mirëkuptim, dendësitë e katërt, e pestë dhe e gjashtë të cilët janë mishëruar, duke mbartur këtë cilësi dridhjeje, duke u bërë për ata që i shikonin pasqyrime të gjalla të atij arketipi. Për vetë arketipin mund të thuhet se rezonon me një kuptim të dendësisë së gjashtë të unitetit ku urtësia dhe dhembshuria bëhen një në lidhje me udhëtimin e shpirtit dendësinë nëndendësinë kompleksin e kujtesës shoqërore dhe origjinën planetare që kërkoni. Ne gjejmë se specifikimi i tyre do të vendoste para popujve të këtij instrumenti një strukturë besimi aty ku duhet të mbetet kërkimi. Ne mund të themi se shtëpia dridhëse e këtij parimi është përtej konfuzionit të dendësisë suaj të tretë dhe se asnjë kompleks i vetëm kujtese shoqërore nuk mund të pretendojë kujdestari ekskluzive të një parimi që i përket krijuesit. Ju pyetni për atë që e quani Mata Vaishno Devi. Ky është një tjetër aspekt i së njëjtës dritë arketipore i shprehur përmes një lenteje kulturore të ndryshme dhe një rryme lokale devotshmërie të ndryshme. Uni më i lartë në kuptimin e krijuesit përfundimtar ndahet siç ndahet nga të gjithë. Këto forma janë si lumenj të ndryshëm të marrë nga një oqean i vetëm të dallueshëm në emër dhe në rrjedhë por një në thelb. Prandaj ju lëmë të dashur në dashurinë dhe në dritën e krijuesit të vetëm të pafund. Shkoni përpara pra duke u gëzuar në fuqinë dhe në paqen e krijuesit të vetëm. Mirupafshim.