Часть 2: Частные сеансы

64. Индуистская богиня Дурга

Мы Ра, и мы приветствуем вас всех в любви и в свете единого бесконечного творца. Сейчас мы говорим через этот инструмент в этой временной линии и общаемся сейчас относительно вопросов, представленных сегодня. Прежде чем мы предложим наши мыслеформы, мы должны сказать, что мы должны соблюдать закон замешательства, который сохраняет свободную волю тех, кто ищет, пока мы отвечаем. Поэтому рекомендуется различение. Вы спрашиваете, основана ли история сущности Дурга на событиях, произошедших на вашей планетарной сфере. Мы можем поделиться этим. Сказание, о котором вы говорите, — это то, что мы назвали бы дистиллятом. Это не запись об одной сущности, ходившей по вашей поверхности третьей плотности в одной точке вашего пространства-времени. Скорее, это архетипическое выражение, кристаллизация вашими людьми энергетического шаблона, который вполне реален. Хотя он пребывает не главным образом в вашей физической иллюзии, повествование возникло в культурном социальном комплексе, который вы называете Бхарат, на протяжении многих ваших столетий, обретая свою форму из коллективного поиска многих. Энергия, которую ваши люди назвали Дургой, — это выражение того, что мы могли бы назвать преобразующим защитным аспектом женского начала единого творца. Уравновешивание того, что искажено в сторону того, что вы восприняли бы как хаос или хищничество. Это свирепое сострадание, которое расчищает путь для духовной эволюции. В этом смысле история в высшей степени истинна, ибо указывает на подлинный принцип логоса, более истинна, чем многие события, записанные как история. Вы также спрашиваете, была ли эта сущность из класса, который вы называете странниками. Мы бы предположили, что олицетворённый шаблон — это не единичный воплощённый странник, а мыслеформа, поддерживаемая и наделённая силой преданностью многих воплощённых сущностей на протяжении ваших эпох. Однако были сущности, странники из плотностей того, что вы можете назвать любовью и пониманием, — четвёртой, пятой и шестой плотностей, — которые воплощались, неся это вибрационное качество, становясь для тех, кто видел их, живыми отражениями этого архетипа. Можно сказать, что сам архетип резонирует с пониманием единства шестой плотности, где мудрость и сострадание становятся одним; относительно пути души, плотности, субплотности, комплекса социальной памяти и планетарного происхождения, о которых вы просите. Мы находим, что указание их поставило бы перед людьми этого инструмента структуру веры там, где должен оставаться поиск. Мы можем сказать, что вибрационный дом этого принципа находится за пределами замешательства вашей третьей плотности и что ни один комплекс социальной памяти не может претендовать на исключительное попечение о принципе, принадлежащем творцу. Вы спрашиваете о той, кого вы называете Мата Вайшно Деви. Это другая грань того же архетипического света, выраженная через иную культурную линзу и иной местный поток преданности. Высшее «Я» в смысле конечного творца является общим, как оно является общим для всех. Эти формы — как разные реки, взятые из одного океана, различные по имени и течению, но единые по сути. Поэтому мы покидаем вас, возлюбленные, в любви и в свете единого бесконечного творца. Идите же вперёд, ликуя в силе и мире и покое единого творца. До свидания.

Все темы Закона Одного

Суверенный человек — не точка данных.