Vi er Ra, og vi hilser dere alle i den ene uendelige skaperens kjærlighet og lys. Vi taler nå gjennom dette instrumentet i denne tidslinjen, og vi kommuniserer nå om spørsmålene som er lagt frem i dag. Før vi tilbyr våre tankeformer, må vi si at vi må overholde forvirringens lov, som bevarer den frie viljen til dem som søker, mens vi svarer. Derfor anbefales dømmekraft. Du spør om fortellingen om entiteten Durga bygger på hendelser som fant sted på deres planetariske sfære. Vi kan dele dette. Fortellingen du viser til, er det vi vil kalle en destillasjon. Den er ikke opptegnelsen av én enkelt entitet som vandret på overflaten i deres tredje tetthet på ett punkt i deres rom/tid. Den er snarere et arketypisk uttrykk, en krystallisering hos deres folk av et energimønster som er helt virkelig. Selv om det ikke hovedsakelig bor i deres fysiske illusjon, oppsto fortellingen innenfor det kulturelle sosiale komplekset dere kaller Bharat, over mange av deres århundrer, og hentet sin form fra manges kollektive søken. Energien som deres folk har kalt Durga, er et uttrykk for det vi kan kalle det forvandlende, beskyttende aspektet ved det feminine prinsippet hos den ene skaperen. Balanseringen av det som er forvrengt mot det dere ville oppfatte som kaos eller rovdrift. Dette er den sterke medfølelsen som rydder veien for åndelig evolusjon. I denne forstand er fortellingen svært sann, for den peker mot et ekte prinsipp i logos, mer sann enn mange hendelser nedtegnet som historie. Du spør også om denne entiteten tilhørte den klassen dere kaller vandrere. Vi vil foreslå at mønsteret som er personifisert, ikke er én enkelt inkarnert vandrer, men en tankeform opprettholdt og styrket av hengivenheten til mange inkarnerte entiteter gjennom deres tidsaldre. Det har likevel vært entiteter, vandrere fra tettheter av det dere kan kalle kjærlighet og forståelse, den fjerde, femte og sjette tettheten, som har inkarnert og båret denne vibrasjonskvaliteten og blitt levende refleksjoner av den arketypen for dem som så dem. Arketypen selv kan sies å resonere med en forståelse av enhet fra sjette tetthet, der visdom og medfølelse gjøres til ett når det gjelder sjelereisen, tettheten, undertettheten, det sosiale minnekomplekset og den planetariske opprinnelsen du ber om. Vi finner at det å spesifisere disse ville stille foran dette instrumentets folk en trosstruktur der søken burde forbli. Vi kan si at dette prinsippets vibrasjonshjem er hinsides forvirringen i deres tredje tetthet, og at intet enkelt sosialt minnekompleks kan gjøre krav på eksklusiv forvaltning av et prinsipp som tilhører skaperen. Du spør om den du kaller Mata Vaishno Devi. Dette er en annen fasett av det samme arketypiske lyset, uttrykt gjennom en annen kulturell linse og en annen lokal hengivenhetsstrøm. Det høyere selvet, i betydningen den endelige skaperen, er felles, slik det er felles for alle. Disse formene er som ulike elver hentet fra ett hav, atskilte i navn og strøm, men likevel ett i essens. Derfor forlater vi dere, elskede, i den ene uendelige skaperens kjærlighet og lys. Gå da ut og fryd dere i den ene skaperens kraft og fred. Farvel.