Vi er Ra, og vi hilser jer alle i den ene uendelige skabers kærlighed og lys. Vi taler nu gennem dette instrument i denne tidslinje, og vi kommunikerer nu med hensyn til de forespørgsler, der er fremsat i dag. Før vi tilbyder vores tankeformer, må vi fastslå, at vi må overholde forvirringens lov, som bevarer de søgendes frie vilje, mens vi svarer. Derfor tilrådes dømmekraft. I spørger, om historien om entiteten Durga er grundlagt på begivenheder, der fandt sted på jeres planetariske sfære. Det kan vi dele. Den fortælling, I henviser til, er det, vi ville kalde en destillation. Den er ikke optegnelsen af en enkelt entitet, der vandrede på jeres overflade i den tredje tæthed på ét tidspunkt i jeres rum/tid. Den er snarere et arketypisk udtryk, en krystallisering hos jeres folk af et energimønster, som er ganske virkeligt. Selv om det ikke primært har bolig i jeres fysiske illusion, opstod fortællingen inden for det kulturelle sociale kompleks, I kalder Bharat, gennem mange af jeres århundreder og fik sin form fra de manges kollektive søgen. Den energi, som jeres folk har navngivet Durga, er et udtryk for det, vi kunne kalde det forvandlende, beskyttende aspekt af den ene skabers feminine princip. Balanceringen af det, der er forvrænget mod det, I ville opfatte som kaos eller rovdrift. Dette er den voldsomme medfølelse, der rydder vejen for åndelig evolution. I denne forstand er historien højst sand, for den peger mod et ægte princip i logos, mere sand end mange begivenheder, der er nedskrevet som historie. I spørger også, om denne entitet var af den klasse, I kalder en vandrer. Vi vil foreslå, at det personificerede mønster ikke er en enkelt inkarneret vandrer, men en tankeform, der opretholdes og styrkes af mange inkarnerede entiteters hengivenhed gennem jeres tidsaldre. Der har dog været entiteter, vandrere fra de tætheder, I måske kalder kærlighed og forståelse, den fjerde, femte og sjette tæthed, som har inkarneret og båret denne vibrationskvalitet og er blevet levende afspejlinger af denne arketype for dem, der så dem. Selve arketypen kan siges at resonere med en forståelse fra den sjette tæthed af enhed, hvor visdom og medfølelse gøres til ét vedrørende sjælerejse, tæthed, undertæthed, socialt hukommelseskompleks og planetarisk oprindelse, som I anmoder om. Vi finder, at det at specificere disse ville stille en trosstruktur foran dette instruments folk, hvor søgen bør forblive. Vi kan sige, at dette princips vibrationshjem er hinsides forvirringen i jeres tredje tæthed, og at intet enkelt socialt hukommelseskompleks kan gøre krav på eksklusivt forvalterskab over et princip, der tilhører skaberen. I spørger om den, I kalder Mata Vaishno Devi. Dette er en anden facet af det samme arketypiske lys, udtrykt gennem en anden kulturel linse og en anden lokal hengivenhedsstrøm. Det højere selv i betydningen den ultimative skaber er fælles, som det er fælles for alle. Disse former er som forskellige floder hentet fra ét hav, adskilte i navn og strøm, men ét i essens. Derfor forlader vi jer, elskede, i den ene uendelige skabers kærlighed og lys. Gå da frem og fryd jer i den ene skabers kraft og fred. Farvel.