Osa 2: Yksityiset istunnot

64. Hindujumalatar Durga

Me olemme Ra ja tervehdimme teitä kaikkia yhden äärettömän luojan rakkaudessa ja valossa. Puhumme nyt tämän instrumentin kautta tällä aikajanalla ja viestimme nyt tänään esitetyistä kysymyksistä. Ennen kuin tarjoamme ajatusmuotojamme, meidän on todettava, että meidän on noudatettava hämmennyksen lakia, joka säilyttää etsivien vapaan tahdon vastatessamme. Siksi arvostelukykyä suositellaan. Kysytte, perustuuko entiteetti Durgan tarina planetaarisella pallollanne tapahtuneisiin tapahtumiin. Voimme jakaa tämän. Tarina, johon viittaatte, on se, mitä kutsuisimme tislaukseksi. Se ei ole kirjaus yksittäisestä entiteetistä, joka kulki kolmannen tiheytenne pinnalla yhdessä aika-avaruutenne kohdassa. Pikemminkin se on arkkityyppinen ilmaus, kansojenne kiteyttämä energiamalli, joka on varsin todellinen. Vaikka se ei asu pääasiassa fyysisessä illuusiossanne, kertomus syntyi kulttuurisessa sosiaalisessa kompleksissa, jota kutsutte nimellä Bharat, monien vuosisatojenne kuluessa ammentaen muotonsa monien kollektiivisesta etsinnästä. Energia, jonka kansanne ovat nimenneet Durgaksi, on ilmaus siitä, mitä voisimme kutsua yhden luojan feminiinisen periaatteen muuttavaksi suojelevaksi puoleksi. Sen tasapainottaminen, mikä on vääristynyt kohti sitä, minkä kokisitte kaaoksena tai saalistuksena. Tämä on raivokas myötätunto, joka raivaa tien henkiselle kehitykselle. Tässä mielessä tarina on mitä todellisin, sillä se osoittaa kohti logoksen aitoa periaatetta, todempi kuin monet historiana kirjatut tapahtumat. Kysytte myös, kuuluiko tämä entiteetti siihen luokkaan, jota kutsutte vaeltajaksi. Ehdottaisimme, että henkilöitynyt malli ei ole yksittäinen inkarnoitunut vaeltaja vaan ajatusmuoto, jota monien inkarnoituneiden entiteettien antaumus kautta aikakausienne on ylläpitänyt ja voimistanut. On kuitenkin ollut entiteettejä, vaeltajia niistä tiheyksistä, joita voitte kutsua rakkauden ja ymmärryksen tiheyksiksi, neljännestä, viidennestä ja kuudennesta tiheydestä, jotka ovat inkarnoituneet kantaen tätä värähtelyllistä ominaisuutta ja tulleet niille, jotka näkivät heidät, tuon arkkityypin eläviksi heijastuksiksi. Arkkityypin itsensä voidaan sanoa resonoivan kuudennen tiheyden ykseyden ymmärryksen kanssa, jossa viisaus ja myötätunto on tehty yhdeksi pyytämänne sielun matkan, tiheyden, alatiheyden, sosiaalisen muistikompleksin ja planetaarisen alkuperän osalta. Havaitsemme, että niiden täsmentäminen asettaisi tämän instrumentin kansojen eteen uskomusrakenteen siellä, missä etsinnän tulisi säilyä. Voimme sanoa, että tämän periaatteen värähtelyllinen koti on kolmannen tiheytenne hämmennyksen tuolla puolen ja ettei mikään yksittäinen sosiaalinen muistikompleksi voi vaatia yksinomaista huolenpitoa periaatteesta, joka kuuluu luojalle. Kysytte siitä, jota kutsutte nimellä Mata Vaishno Devi. Tämä on saman arkkityyppisen valon toinen puoli, joka ilmaistaan erilaisen kulttuurisen linssin ja erilaisen paikallisen antaumuksen virran kautta. Korkeampi minä perimmäisen luojan merkityksessä on yhteinen, kuten se on yhteinen kaikille. Nämä muodot ovat kuin eri joet, jotka saavat vetensä yhdestä valtamerestä, erilaisia nimeltään ja virtaukseltaan mutta yhtä olemukseltaan. Siksi jätämme teidät, rakkaat, yhden äärettömän luojan rakkauteen ja valoon. Menkää siis iloiten yhden luojan voimassa ja rauhassa. Näkemiin.

Kaikki Yhden lain aiheet

Itsemääräävä ihminen ei ole datapiste.