Nós somos Ra e saudamos todos vocês no amor e na luz do único criador infinito. Falamos agora através deste instrumento nesta linha do tempo e comunicamo-nos agora a respeito das perguntas apresentadas hoje. Antes de oferecermos as nossas formas-pensamento, devemos afirmar que precisamos observar a lei da confusão, que preserva o livre-arbítrio daqueles que buscam enquanto respondemos. Portanto, aconselha-se discernimento. Vocês perguntam se a história da entidade Durga se baseia em acontecimentos ocorridos na sua esfera planetária. Podemos compartilhar isto. O relato a que vocês se referem é o que chamaríamos de uma destilação. Não é o registro de uma única entidade caminhando pela sua superfície de terceira densidade em um ponto do seu espaço-tempo. É antes uma expressão arquetípica, uma cristalização pelos seus povos de um padrão de energia que é bastante real. Embora não habite principalmente a sua ilusão física, a narrativa surgiu dentro do complexo social cultural que vocês chamam de Bharat ao longo de muitos dos seus séculos, recolhendo a sua forma da busca coletiva de muitos. A energia que os seus povos chamaram de Durga é uma expressão do que poderíamos chamar de aspecto transformador e protetor do princípio feminino do único criador. O equilíbrio daquilo que está distorcido rumo ao que vocês perceberiam como caos ou predação. Esta é a compaixão feroz que abre caminho para a evolução espiritual. Neste sentido, a história é verdadeira ao máximo, pois aponta para um princípio genuíno do logos, mais verdadeira do que muitos acontecimentos registrados como história. Vocês também perguntam se esta entidade era da classe que vocês chamam de errante. Sugeriríamos que o padrão personificado não é um único errante encarnado, mas uma forma-pensamento sustentada e fortalecida pela devoção de muitas entidades encarnadas ao longo das suas eras. No entanto, houve entidades, errantes de densidades do que vocês podem chamar de amor e compreensão, a quarta, a quinta e a sexta densidades, que encarnaram portando esta qualidade vibratória, tornando-se, para aqueles que as contemplavam, reflexos vivos desse arquétipo. Pode-se dizer que o próprio arquétipo ressoa com uma compreensão de sexta densidade da unidade, na qual a sabedoria e a compaixão se tornam uma só quanto à jornada da alma, densidade, subdensidade, complexo de memória social e origem planetária que vocês solicitam. Consideramos que especificá-los colocaria diante dos povos deste instrumento uma estrutura de crença onde a busca deveria permanecer. Podemos dizer que o lar vibratório deste princípio está além da confusão da sua terceira densidade e que nenhum complexo de memória social pode reivindicar a guarda exclusiva de um princípio que pertence ao criador. Vocês perguntam sobre aquela que vocês chamam de Mata Vaishno Devi. Esta é outra faceta da mesma luz arquetípica, expressa através de uma lente cultural diferente e de uma corrente devocional local diferente. O eu superior, no sentido do criador supremo, é compartilhado, como é compartilhado por todos. Estas formas são como rios diferentes tirados de um só oceano, distintos no nome e na corrente, mas um só na essência. Portanto, nós os deixamos, amados, no amor e na luz do único criador infinito. Sigam adiante, então, regozijando-se no poder e na paz do único criador. Adeus.