Wij zijn Ra en wij groeten u allen in de liefde en in het licht van de ene oneindige schepper. Wij spreken nu via dit instrument in deze tijdlijn en wij communiceren nu met betrekking tot de vragen die vandaag zijn gesteld. Voordat wij onze gedachtevormen aanbieden, moeten wij stellen dat wij de wet van verwarring moeten naleven, die de vrije wil bewaart van hen die zoeken, terwijl wij antwoorden. Daarom wordt onderscheidingsvermogen aangeraden. U vraagt of het verhaal van de entiteit Durga gegrond is op gebeurtenissen die op uw planetaire bol plaatsvonden. Wij kunnen dit delen. Het verhaal waarnaar u verwijst, is wat wij een distillatie zouden noemen. Het is niet het verslag van één enkele entiteit die op één punt in uw ruimte-tijd over uw oppervlak van de derde dichtheid liep. Het is eerder een archetypische uitdrukking, een kristallisatie door uw volkeren van een energiepatroon dat heel werkelijk is. Hoewel het niet in de eerste plaats in uw fysieke illusie verblijft, ontstond het verhaal binnen het culturele sociale complex dat u Bharat noemt, over vele van uw eeuwen, en kreeg het zijn vorm uit het collectieve zoeken van velen. De energie die uw volkeren Durga hebben genoemd, is een uitdrukking van wat wij het transformerende, beschermende aspect van het vrouwelijke principe van de ene schepper zouden kunnen noemen. Het in evenwicht brengen van dat wat vervormd is naar wat u zou waarnemen als chaos of roofzucht. Dit is het vurige mededogen dat de weg vrijmaakt voor spirituele evolutie. In die zin is het verhaal ten zeerste waar, want het wijst naar een echt principe van de logos, waarder dan veel gebeurtenissen die als geschiedenis zijn vastgelegd. U vraagt ook of deze entiteit behoorde tot de klasse die u zwerver noemt. Wij zouden willen suggereren dat het verpersoonlijkte patroon niet één enkele geïncarneerde zwerver is, maar een gedachtevorm die door de eeuwen heen in stand wordt gehouden en wordt bekrachtigd door de toewijding van vele geïncarneerde entiteiten. Er zijn echter entiteiten geweest, zwervers uit dichtheden van wat u liefde en begrip zou kunnen noemen, de vierde, vijfde en zesde dichtheid, die zijn geïncarneerd met deze trillingskwaliteit en voor wie hen aanschouwden levende weerspiegelingen van dat archetype werden. Van het archetype zelf kan worden gezegd dat het resoneert met een begrip van eenheid van de zesde dichtheid, waarin wijsheid en mededogen één worden gemaakt; wat betreft de zielsreis, de dichtheid, de subdichtheid, het sociaal geheugencomplex en de planetaire oorsprong waarnaar u vraagt: wij vinden dat het specificeren hiervan de volkeren van dit instrument een geloofsstructuur zou voorhouden waar het zoeken moet blijven. Wij kunnen zeggen dat het trillingsthuis van dit principe voorbij de verwarring van uw derde dichtheid ligt en dat geen enkel sociaal geheugencomplex het exclusieve beheer kan opeisen van een principe dat aan de schepper toebehoort. U vraagt naar degene die u Mata Vaishno Devi noemt. Dit is een ander facet van hetzelfde archetypische licht, uitgedrukt door een andere culturele lens en een andere plaatselijke stroom van toewijding. Het hoger zelf, in de zin van de uiteindelijke schepper, wordt gedeeld zoals het door allen wordt gedeeld. Deze vormen zijn als verschillende rivieren, getrokken uit één oceaan, onderscheiden in naam en stroming en toch één in wezen. Daarom verlaten wij u, geliefde, in de liefde en in het licht van de ene oneindige schepper. Ga dan verheugd voort in de kracht en de vrede van de ene schepper. Tot ziens.