Is sinne Ra agus beannaímid sibh go léir i ngrá agus i solas an chruthaitheora aonair éigríochta. Labhraímid anois tríd an ionstraim seo ag an amlíne seo agus déanaimid cumarsáid anois maidir leis na ceisteanna a cuireadh inniu. Sula dtairgimid ár bhfoirmeacha smaointe, ní mór dúinn a rá go gcaithfimid dlí na mearbhaille a urramú, a chaomhnaíonn saorthoil na ndaoine a lorgaíonn agus muid ag freagairt. Mar sin, moltar idirdhealú. Fiafraíonn sibh an bhfuil scéal an eintitis Durga bunaithe ar imeachtaí a tharla ar bhur sféar pláinéadach. Féadfaimid é seo a roinnt. Is é an scéal a dtagraíonn sibh dó an rud a thabharfaimis driogadh air. Ní taifead é ar eintiteas aonair ag siúl ar dhromchla bhur dtríú dlús ag pointe amháin in bhur spás-am. Ina ionad sin, is léiriú seanchineálach é, criostalú ag bhur muintir ar phatrún fuinnimh atá fíor go leor. Cé nach gcónaíonn sé go príomha in bhur seachmall fisiciúil, d'eascair an scéal laistigh den choimpléasc sóisialta cultúrtha ar a dtugann sibh Bharat thar go leor de bhur gcéadta bliain, ag bailiú a fhoirme ó lorg comhchoiteann go leor daoine. Is léiriú é an fuinneamh ar a dtug bhur muintir Durga ar an rud a d'fhéadfaimis a thabhairt ar ghné chlaochlaitheach chosantach phrionsabal baininscneach an chruthaitheora aonair. Cothromú an ruda atá saobhtha i dtreo an ruda a bhraithfeadh sibh mar chíréib nó mar chreachadóireacht. Is í seo an trócaire fhíochmhar a ghlanann an bealach don éabhlóid spioradálta. Sa chiall seo, is an-fhíor an scéal mar go díríonn sé i dtreo fíorphrionsabal den logos, níos fíre ná go leor imeachtaí a taifeadadh mar stair. Fiafraíonn sibh freisin an den aicme ar a dtugann sibh fánaí an t-eintiteas seo. Mholfaimis nach fánaí aonair ionchollaithe é an patrún pearsantaithe ach foirm smaointe a choinníonn agus a chumhachtaíonn deabhóid go leor eintiteas ionchollaithe thar bhur n-aoiseanna. Ach bhí eintitis ann, fánaithe ó dhlúis an ruda a d'fhéadfadh sibh a thabhairt ar ghrá agus tuiscint, an ceathrú, an cúigiú agus an séú dlús, a d'ionchollaigh agus an cháilíocht thonnchreathach seo á hiompar acu, agus a tháinig chun bheith, dóibh siúd a chonaic iad, ina bhfrithchaitheamh beo den seanchineál sin. Is féidir a rá go bhfuil athshondas ag an seanchineál féin le tuiscint an séú dlús ar an aontacht ina ndéantar aon ní amháin den eagna agus den trócaire maidir le turas anama, dlús, fo-dhlús, coimpléasc cuimhne shóisialta agus bunús pláinéadach a iarrann sibh. Faighimid go gcuirfeadh sonrú orthu seo struchtúr creidimh os comhair mhuintir na hionstraime seo san áit ar cheart don lorg fanacht. Féadfaimid a rá go bhfuil baile tonnchreathach an phrionsabail seo taobh thall de mhearbhall bhur dtríú dlús agus nach féidir le haon choimpléasc cuimhne shóisialta aonair maoirseacht eisiach a éileamh ar phrionsabal a bhaineann leis an gcruthaitheoir. Fiafraíonn sibh faoin té ar a dtugann sibh Mata Vaishno Devi. Is gné eile é seo den solas seanchineálach céanna arna léiriú trí lionsa cultúrtha difriúil agus trí shruth deabhóide áitiúil difriúil. Roinntear an féin níos airde, i gciall an chruthaitheora dheiridh, mar a roinneann gach duine é. Tá na foirmeacha seo cosúil le haibhneacha difriúla tarraingthe as aigéan amháin, ar leith in ainm agus i sruth ach aon ní amháin ina mbunbhrí. Mar sin fágaimid sibh, a ionúin, i ngrá agus i solas an chruthaitheora aonair éigríochta. Imígí mar sin ag lúcháir i gcumhacht agus i síocháin an chruthaitheora aonair. Slán.